洪雪梅安徽省宿松县供电公司
如今,人们初次见面,都要互赠名片,名片上有自己的姓名、职位和联系方式等等。互赠名片的目的无非是想对方记住自己,便于今后的交流合作。其实,人们是否选择与你合作交往,往往不在于名片上的内容,而是你的“信用度”。诚信是你我最好的名片。
中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德,“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国,崇尚"诚信"的文明源源流长,早在几千年前,孔子就说过:“人而无信不只其可”,延伸之意就是:“信,则知其可”。以现在的话说,就是人们的行为是建立在预期的基础上的,和人打交道也是对对方的未来的预知上,那就是建立在对人的人品的判断上。实际上人和人之间都是选择的关系,你被选择的基础就是信用,失去了信用,你就失去了被选中的机会。这一点,香港超人李嘉城深有感触。在创业之初,他还是生产塑料花行业的一个无名小卒,曾有一名外商想大量订货。他很想得到这笔生意,但没有银行、富商愿为这个无名小辈担保。当时李嘉城把无人愿为自已担保的事如实向外商说了,他的诚实坦白的态度,令对方十分感动。外商破例在无人担保的情况下,愿意与他签订大批量合同。但李嘉城又诚恳地说,他的厂家小,不能一次承担这么大量的订货,而且他也没有资本扩大再生产。在那个无奸不商、商场如战场的年代,他的坦诚是罕见的,他的实话实说,又使外商看见他可贵的品质,于是外商再次破例,先预付货款,为李嘉诚提供扩大再生产的资金,非要与他签订合同不可。由此,李嘉城成了香港塑料花大王。这一次成功的生意,不如说是人格的胜利。所以现为香港首富的李嘉城先生谈起他的成功之道,总是说:诚信乃经营之道,成功之本。人一生最重要的是诚信待人。
然而,有时要遵守诺言,兑现承诺并不是件容易的事情。从古以来,就流传着《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的学生。有一天,曾妻要上街,孩子哭闹着也要去,曾妻对孩子说别闹,许诺等她回来时杀猪给他吃。看来,她是不打算实践诺言的。因为等她回家,看见曾子真的准备杀猪便马上阻止,说,“我是为了让孩子安心地在家里等着,才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的,你怎么当真呢。”曾参说:“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小,不懂世事,只得学习别人的样子,尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子,玷污了他的心灵,明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信,明天孩子就会不再信任你,你看这危害有多大呀。”
诚信,对企业而言,有时就要牺牲眼前的利益。中国中药行业的著名品牌“同仁堂”,已有335年的历史,为什么它能长盛不衰呢?他们的总经理梅群说,他们的成功有两句话,一个叫做诚信为魂,一个叫做药德为本。在SARS期间,出了一个八味方,全国人民都在争先恐后购买这种中药,这期间药价疯涨,在同仁堂许多大药房,一天就可以出一个百万富翁。但是“同仁堂”提出来:第一绝对不涨价,第二,一定保证质量。由于原材料涨了价,他们在“八味方”上还亏了本。但是他们赢得了广大消费者的信任,得到了社会的广泛认可。他们的事业蒸蒸日上,出口创汇每年以20%多的进度增长。
看到这里,聪明人都会知道,对于“诚信”企业,实际上能够以义取利,随着时代的发展,他们的利益不是眼前的,是长远的,是永远的。那种只图眼前利益,而丧失诚信的企业,在社会上是难以站稳脚跟的,是不会有发展前途的。
相反,一个出尔反尔的人,是被人们所不耻的,不诚信的人,不仅害人,更是害已。“狼来了”的故事在我国妇孺皆知,一个放羊娃,由于戏弄他人两次,最后丧失了生命。而西周时期周幽王的“烽火戏诸侯”,更令人啼笑皆非。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。可见“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
我们供电企业虽然独家经营,但通过自我加压,几年前就提出了对外“诚信服务”、“承诺服务”,得到了社会广泛赞誉。但是信用的建立是不容易的,信用的失去是很容易的。既然对社会公示了承诺服务内容,我们就一定要一一做到。
诚实守信是做人的根本,“诚信”是你我的名片。每一位成功的人士,每一个成功的企业,都是会格守诚实守信这个基本准则的。
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