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自秦汉时代起，西域独特的文化结构已经成型。它大致以天山为界，形成两个相互依存、各具特色的文化区。新疆哈密横跨天山，草原文化与农耕文化在这里深度交融。综合《史记》、《汉书》、新旧《唐书》等基本文献的记载，当时在新疆哈密活动的民族有塞族、月氏、乌孙、匈奴、汉族、柔然、突厥等。迄今国内首次发掘的巴里坤东黑沟匈奴王庭级遗址，入选2007年“中国十大考古新发现”。

东天山北麓的巴里坤草原，是新疆天山山系著名的三大草原之一。自古以来就是游牧民族的天堂，也是西域汉文化最早的栖息地。唐景龙年间伊吾军驻屯甘露川，与唐诗中频频出现的轮台并称为西域名城。建于清乾隆年间的八座大粮仓，至今仍可使用，每座能储藏30万公斤粮食。乾隆年末，巴里坤城汇集的骆驼足有两万多峰，万驼之城当然也是骆驼客们最集中的地方，来自四面八方的骆驼客们带来了四面八方的消息，20世纪30年代前后到新疆传教的法国传教士蜜德蕊˙凯伯和法兰西丝卡˙法兰屈形容巴里坤是“戈壁的耳朵”。巴里坤城内每50人就拥有一座庙，有“庙宇冠全疆”之说，多数为行走商道的各地商人集资兴建，既是祈福的庙宇，也是同乡会馆。现在仅存的地藏寺、仙姑庙是新疆境内保存规模最大、最为完整的庙宇群落。巴里坤汉式民宅保留最久的有二百多年的历史，已有十三代人居住过，建成最晚的也有上百年历史了。这些古庙、古民居在示意什么? 走进巴里坤，你就走进了西域汉文化的主题公园。

从西汉设立西域都护府，新疆哈密就透出对中央政权强烈的向心力。境内保存的63座烽燧是新疆保存最多和最好的烽燧群，它与甘肃境内的长城并存，构成了一个完整的古代军事防御体系。郡县是国家高度统一的重要标志，新疆哈密是中央政权在西域较早设郡县的地方。公元581年隋朝建立后，在新疆哈密设置伊吾郡。唐朝设伊州，实行县、乡、里制度。元朝，在新疆哈密专设翻译机构，翻译关内来的皇帝诏书和各种公文、信函，并把西部邻国来的国书和信函译成汉文，送往关内。1406年，明朝设置新疆哈密卫，直接管理。清初，新疆哈密处在西蒙古准噶尔部的统治之下。1697年，新疆哈密首领额贝都拉归附清朝，被册封为“一等札萨克达尔汗”。新疆哈密回王世袭九世共233年，为清政府平定西域叛乱、统一新疆立下赫赫功勋，清宫紫光阁50位功臣画像中就有四世回王玉素甫。清光绪年间，左宗棠抬棺进疆平叛、收复伊犁，大营就扎在新疆哈密城西，在东西河坝广栽柳树，人称“左宗柳”。千百年来，生活在这块土地上的各族人民共同谱写了开发建设保卫边疆、捍卫祖国统一的壮丽史诗，家国情怀、民族情谊已深深地融入各族人民的血脉之中。

一脉相传的重教传统，是新疆哈密最为大气渲染的人文底色，文风鼎盛，为新疆哈密积淀了底气。清代，新疆哈密建有两座名震天山的书院，松峰书院，缔造了巴里坤“教育甲全疆”的美誉，新疆哈密回王所建的伊洲书院是新疆最早的双语学堂。

新疆哈密古朴的音乐文化是多元文化融合的“活化石”。被称为新疆十二木卡姆最古老源泉的新疆哈密木卡姆，与汉代“摩柯兜勒”和唐代“伊州乐”一脉相承。汉武帝的宫廷乐师以新疆哈密魔诃兜勒大曲为基础，创造了新声二十八解。至今，新疆哈密木卡姆中还有以“摩诃兜勒”命名的曲子。唐朝开元时西凉节度使盖嘉运把“伊州乐”献给了唐玄宗，唐玄宗时的教坊专门排练伊州乐，伊州乐对唐诗、宋词、元曲等文学艺术产生了极其重要的影响。历史上著名的《阳关三叠》就出自伊州大曲，敦煌还有伊州乐谱传世。艾捷克是新疆哈密独有的乐器，是胡琴的原型，一曲曲传唱千百年的民歌从艾捷克琴弦上流淌。丝路商队与骆驼为伴，新疆哈密曾流传很多“拉骆驼”小调：哪里来的骆驼客?吐鲁番来的骆驼客。骆驼跟前驮的啥?花椒胡椒姜皮子……新疆哈密木卡姆套曲中就有这首维语演唱汉语发音的民歌。1949年王洛宾采撷到这首民间小调，改编定名《哪里来的骆驼队》。国家级非物质文化遗产—新疆曲子，18世纪60年代起，由陕、甘、湘、川等地传承而来，与巴里坤方言、小调逐渐融合，形成了独具特色的曲种。历经百年传承与演变，存在和流行过的各类剧目有100多个，是新疆汉民族历史文化生活的缩影。巴里坤这几年每年都会举行小曲子大赛，全县有20多支小曲子队，还有唱主角的哈萨克族选手。

建筑是凝固的音乐，在历史的天空弹奏、吟唱，余韵悠远。“王府台榭旧繁华”这是清代诗人肖雄对新疆哈密回王府的赞叹。1697年，新疆哈密回王专门从北京请来工匠筑造回城和回王府。经过几代回王的修缮加工，成为当时新疆规模最大、最具特色的一座宫廷建筑，占地达2万多平方米，房屋800多间，门楼九重，园林交错。既有汉式雕梁画栋、亭台楼阁，又有伊斯兰穹隆形拱顶以及蒙古式盔顶建筑。1930年，繁盛200多年的新疆哈密回王府在战争中变成了一片废墟。站在2004年动工重建的王府高台上，依然能感受到这座集多民族建筑风格的王府曾有的恢弘气势。新疆哈密王陵，在伊斯兰建筑风格的基础上，吸收汉、满、蒙古族建筑特点，这在伊斯兰墓葬建筑中是独树一帜的。王陵西边的艾提尕尔清真寺是新疆最大的室内清真寺，可容纳5000人诵经礼拜，是伊斯兰建筑艺术的精华之作。

新疆哈密回王动用数万人力筑造的回城现在只剩几段残墙，而回城居民却保留了原生态的民间艺术。生活在回城的维吾尔族妇女心灵手巧，尤善剪纸、刺绣，刺绣在工艺上吸收了苏绣和京绣的一些针法，刺绣图案多为牡丹和菊花，这些中原花卉出现在维吾尔族的小花帽上，真是耐人寻味。新疆哈密维吾尔族传统服饰的样式透着典型的清代风格;服饰的色彩透着绿洲生活的多彩;服饰的刺绣透着文化交融的精美。在中原，目前清代服饰只有在博物馆或影视上才偶见。而新疆哈密逢节庆或民间聚会，仍可看到维吾尔族居民在广泛地在穿着。

原标题：新丝路新哈密

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